きさ：

今日はね、フウチをする時に陥りやすい罠みたいな、そんな話をしたいねん。
フウチ始めた人に、いつでも僕は「まず自信を持って」って言う。
「自信を持て」って、しつこくいつも言ってるやろ？

つる：

はい、ほんと何回も。

きさ：

というのは、自分の感じたことをそのまま言わないとアカンし、
それを疑問にしないとアカンし。
それで「自信」を持ち始めて、最初に陥りやすいのが「過信」。
「過信」の次に「慢心」にいってしまう。

つる：

いつもその流れのこと、おっしゃってますよね。

きさ：

それで、どっかに行っちゃう。

つる：

どっかに（苦笑）
きささんの仰る「慢心」って、どういう意味ですか？

きさ：

驕り高ぶりとかのこと。

つる：

謙虚さがない？

きさ：

そう。
「過信→慢心」のほうに行く人が多いけど、もっと多いのが「盲信」。

つる：

「過信→慢心」の方向性と「盲信」の方向性は違うんですか？

きさ：

違うよ。

つる：

フウチの結果がこう出たから、こうに違いない。
って短絡的に決めちゃったりする人とかですか？
よくいますよね。

きさ：

「自分の感覚では、どっち？」ってことを置いてきぼりにしてしまう人やね。
「盲信」する前に「自信を持て！」って言ってるんだけど・・・

つる：

「おのれの目が亡い」から「盲信」・・・。
「盲信」に行っちゃう人は、自分の感覚に自信がないから？

きさ：

そう。フウチの結果を盲信しちゃう。
自信のバランスってモンが、過信にいったり、慢心にいったり、
盲信にいったりするのかなと思ってるけど。
一般的なことに当てはめて言うと、ほとんどの宗教心は「盲信」やねん。

つる：

ああ〜。納得です。
「絶対的な良い存在」が何かをしてくれる前提だったりするのが宗教ですよね。

きさ：

常々「そんな都合のいい人はいないよ」って言ってるんだけどなぁ。
向こうは向こうの都合や計画で動いてるし。

つる：

それがこっちで生きている私達にとって都合が良いかどうかは、また別の話ですよね。

きさ：

「自信」が「過信」と「慢心」と「盲信」になってて、
それらが ”心” 繋がりの正三角錐みたいな形で、
ごろごろ、ごろごろ、転がってるみたいに感じるねん。
それで、どれが正面っていうのがない。

つる：

どこかの面が「自信」じゃなくて、三角錐自体が「自信」で、
その各面に「過信・慢心・盲信」って書いてある？

きさ：

そんな感じ。

つる：

じゃあ、どこが「丁度良いところ」なんですか？

きさ：

全部の面に、均等に光が当たることやろうね。
つまり、順調に回転することやろうね。

つる：

動かない状態・・・どこかの一面にだけ光が当たってるっていうのもダメですよね。

きさ：

そう。
なんでそういうことに気がついたかっていうと、
自分でフウチして計ってる＠さん・・・その人の結果が正確じゃないねん。
でも、本人は正確だと思ってる。これは「慢心」。

つる：

「これ、合ってるかなぁ？」っていうのがないんですね。

きさ：

うん。フウチで計れることには自信を持ってほしいけど・・・

つる：

フウチで計った結果に慢心しないでほしい？

きさ：

そう。「慢心」とか「過信」にエネルギーを注いでるのは「自信」だけど、
そいつらが大きくなって重くなりすぎると、今度は「自信」が揺らぐ。小さくなる。
それで、＠さんは、自信がない時には他の人に確認をするけど、問題はその相手やね。
確認する相手は、どこと繋がって情報を得てる？
それを知っておくのも、正しい情報を得る為に重要なポイントだよ。

つる：

確認をお願いする相手さんが、自分の望むところと繋がってるかどうかですか。
いつでも大事ですよね。
”上”に訊く時でも、フウチで調べた情報の追試を誰かにお願いする時でも。

きさ：

自分で尋ねる時も、他人に尋ねてもらって確認する時も、
誰に繋がって尋ねてるのか。変なトコと繋がってないか。
そこのとこ、ちゃんとしておかないと。

つる：

これは興味深い・・・すっごく大事な話ですね。

きさ：

でしょ？

つる：

「慢心・過信・盲信」のあたりも、ああそれ！それよそれ！って感じで、
ばっしばし膝を打つくらいです（苦笑）

きさ：

フウチする時には、そこらへんに陥りやすいポイントがあるよ。

（「広い視点で考える」に続く）